martes, 31 de agosto de 2010




2- "LAS MENINAS"


(rumbo al cierre de noviembre)


Diálogos con Andrea Servera,
una poeta que baila el espacio

(/
http://www.andreaservera.com.ar//)




Disparador II



Tres planos







Entro en el cuadro.
Me paro en el "plano 1"...




Me quedo un rato
y me viene esta imagen
:





"Maribárbola"


¿Dónde se esconden los enanos en palacio?

¿A qué hora es
que brotan de entre medio
de penumbras?



Y esa tal Maribárbola,
¿qué es eso que le hace
al rostro de la dorada Margarita?


Maribárbola no se inclina
y en su "enanez" se iguala
a la infanta.


Incapaz de crecer
ni de cumplir el protocolo
se vuelve espejo
siniestro
de la princesa.
De España.


(Viejas noches de sobresalto;

sólo el canturreo
de abuelos
tras la mar
supo calmarme)









Guillermo


pd:
valga la licencia de "enanez", cabría "enanismo"; pero hablamos de algo casi onírico






1- "LAS MENINAS"

(rumbo al cierre de noviembre)

Diálogos con Andrea Servera,
una poeta que baila el espacio

(/http://www.andreaservera.com.ar//)




Disparador I

Michel Foucault

y "Las meninas"

en "Las palabras y las cosas"



(http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/682.pdf)



"El pintor está ligeramente alejado del cuadro. Lanza una mirada
sobre el modelo; quizá se trata de añadir un último toque, pero también
puede ser que no se haya dado aún la primera pincelada. El
brazo que sostiene el pincel está replegado sobre la izquierda, en
dirección de la paleta; está, por un momento, inmóvil entre la tela
y los colores. Esta mano hábil depende de la vista; y la vista, a su
vez, descansa sobre el gesto suspendido. Entre la fina punta del
pincel y el acero de la mirada, el espectáculo va a desplegar su volumen"

(asi se inicia el capítulo de apertura del libro de Foucault, que es donde el filósofo francés se ocupa de "Las meninas")





En "Las palabras y las cosas" Foucault hace esta suerte de planteo "escénico"
(Lacan no estará de acuerdo con este enfoque, pero... ¡ya llegaremos a ese punto! (*)):

.
"el espejo permite ver, en el centro de la tela, lo que por el cuadro es dos veces invisible:
las figuras qeu ve el pintor
y las figuras que ven al pintor.
Extraña manera de aplicar al pie de la letro, pero invirtiéndolo,
el consejo de su viejo maestro Pacheco:
"la imagen debe salir del cuadro".
.

Agrega Foucault:
.
"la función de este reflejo del espejo es atraer al interior del cuadro
lo que le es íntimamente extraño:
la mirada que ha ordenado al cuadro
y aquella mirada para la cual el cuadro se despliega"
(este último subrayado es mío)


Guillermo Cabado



(*) Un año después de que Foucault publicara su libro "Las palabras y las cosas" Lacan lo invita a su seminario, en 1966. Foucault asiste al mismo, creo que a una o dos reuniones.
Después, y durante dos meses, Lacan habrá de desarrollar su propia mirada sobre el cuadro de Velázquez.


 

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